人救起时已在阮水沿岸。他跟随民辗转来到雁国，取得籍后想学习语言，最终在关弓籍官员的介绍下，找到了天心书院。

        孔从竹虽然让吴一住了下来，但他最近要去庆国寻访友人，连课程都托给了其他夫子，自然也没空教导吴一，教授语言的重任便落到了芙蓉和相柳上。

        于是乎，每日廊下都能见着两男一女鸡同鸭讲。

        这日，在相柳的翻译下，芙蓉教会了吴一一组词汇，又顺带着学会了昆仑的词汇，她随口问相柳：“你为何听得懂山客说话？”

        “我有仙籍。”相柳神色平常。

        芙蓉眨眨眼，暗果然如此，心下突然有些怅惘。

        在常世，除非愿意花费巨大心力学习语言，否则，凡人与山客无法交。而仙人却能毫无障碍地听懂异世者的话，甚至能自然而然地在两种语言之间转换，无需任何学习。

        有仙籍，即是仙人，不老不死，容颜永驻。生命的意义与凡人不可同日而语。

        芙蓉又问：“你为何会有仙籍？”

        相柳转凝视芙蓉，却不回答。

        又是那样深邃而莫名的凝视。芙蓉见他不愿多说，“唔”了一声垂下眼睫，继而同吴一接着讲起常用词汇来。

        常世之人获得仙籍的途径不外乎两种，修炼功德，白日飞升；出将入相，服务社稷。无论相柳是哪种，其生命都已与芙蓉不在一个尺度上，所谓知君仙骨无寒暑，千载相逢犹旦暮。

        吴一茫然地看着两人，全然不知一个姑娘的憧憬还未开始，已然落幕。

        日子如水般淌过，孔从竹出门未归，吴一已经可以勉强进行日常对话。

        “你们说，孔先生是去拜访谁？”吴一为了练习发音，边能聊的话题都聊了个遍，只有在聊八卦时最不会磕磕巴巴。

        芙蓉：“据说是庆国一位德高望重的学者，广开私塾，以松为记。”

        “应是庆国太师乙悦先生。”相柳说。

        “……你怎么知？”芙蓉和吴一异口同声问。

        “猜的。”

        “……”

        从以松为记的学者推导出庆国太师乙悦，芙蓉才不信相柳是随口一猜。

        飞仙“乙悦”活跃的时代可以追溯到庆国几代先王之前，相柳如何知一直活跃在民间学界的老者就是他？况且，他提起一国太师、三公之首也并无多大崇敬之情，就跟他提起宰辅和自己的仙籍时一样，仿佛本该如此。

        相柳的态度越是平淡如水，芙蓉便越发好奇他的来历。

        “相柳来自哪里？”芙蓉问。

        “柳国，芝草。”

        芙蓉眼前一亮：“我也是！”

        “那你为何会来到雁国？”

        芙蓉笑意一敛，避重就轻地说：“去年阮水决堤，我被民裹挟，辗转而来。”她心有芥，不愿多提来雁国的原因，转而把话题抛向吴一，“你当初也落阮水沿岸，为何选择来雁国？”

        当年灾民逃难主要有两个方向――往东南面逃往雁国境内，或是向西北涌向国都芝草。

        “我在柳国待不下去。”