“修魔略有不同，萌灵之后是魔种，也就是在丹田中形成一颗灵气之种，灵气之种使修魔者比修仙之人更能够感应到世界的规则和奥秘。

“他犯了什么事？”不周问。

察觉到鱼羁游动了

“修真在合之后被称为真人，明水学的祭酒便是一位真人。”不周顺着鱼羁游的话附和。

“修仙后面的四个级别，筑基取奠定基础之意，初入筑基期为元初，灵气积累到一定程度化为青，青积满丹田时达到筑基期圆满。

“心动圆满之上是合，初步找到了自己的路，从前面所有的境界中超脱出来。

“心动是人的神魂超凡的过程，先是元初，再是无忧，最后是圆满。

不止如此，明水的祭酒玄宁真人和沉微的祭酒乾清真人一起为修仙的诞生出了贡献，他们最有名的成果是“玄-清”意识类结构，降低了大多数灵魂本质类法术的使用门槛。

“元婴期则是进一步提高灵感，神魂化形修炼为婴儿之姿，故名元婴，分始初、胎息和圆满三个小阶段。

了笑，再品一口雪枝，换了一种更轻松随意的语气，继续：“这就产生了现在的修仙。修仙的第一个阶段——萌灵，其实是很特别的存在。远古和上古时期的人都认为，人的中从一开始就有灵，只是蒙昧了，要通过涵养气的办法启发它。晋江有很多里写主人公重生回到母里，从娘胎中就开始修炼了，其实这是不修仙的。人大概在出生三个月以后才会萌灵，也就是接受天地灵气的感染，成为能够修行的质。”

“分神期的修魔者以神魂之力渲染，由始初到无缺，最终达到圆满神魂合一的境地便是合，修魔比修仙要稍微快一些。

“玄宁真人，我知他，”鱼羁游点点，“他的儿子张淼焱正在封灵界中。”

“我主修的就是一本修真功法，仙网上的人说过。”鱼羁游突然说，他还记得有人评价这是“上古时期的路子”。

这个名字中水和火都很多的人阴差阳错之下，带给他有关仙界的线索。

不周有些诧异，鱼羁游竟然都在仙网上同人交了，明明连修炼是什么都不懂。

“魔种之灵由始初开始积累，到一定程度会萌发青芽，青芽长至识海时便是魔种圆满。

啖人血肉，天魔所为。不周思绪一顿。不，祭酒之子生顽劣，玄宁真人教他的风声明水学众人都有耳闻，近来他销声匿迹，原以为是收敛了，未想是去了封灵界中。

“……”感觉鱼鱼在后来那两年中经历很多的样子。

“元初、始初两个阶段不常被提起，而且名称容易搞混，没什么人会用。

“吃人。”鱼羁游眼神一凝，想到封灵界中，一抹锋锐的杀意一闪而过。

“现行的修真特殊一些，有些老式门派源远长，仍然在传承这类修行方法，需要弟子有极高的天分和悟。”不周将主的三种修行娓娓来。

说来在仙界中，鱼羁游的情绪于一种和缓稳定的状态已经很久了。

“抱丹指把人这一整修成无漏的境地，分为元初、无漏和圆满三个小阶段。

突然说到晋江……鱼羁游好像明白为什么有人说他是晋江写的了，但问题是，晋江究竟是什么？

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